Отправлено 19 Май 2008 - 21:08
Уговорили, черти красноречивые, буду перводить термин как "Фаранги".
Вторая часть - большая, я перевожу с начала, уважаемый Оззи - с конца, когда встретимся - получите сразу большую порцию.
А пока - по-порядку, то, что успел сегодня я.
----------------------------
ЧАСТЬ ВТОРАЯ.
ОСНОВЫ.
БЛИЗКИЕ ДРУГ К ДРУГУ, НО В РАЗНЫХ МИРАХ.
Это наиболее важная часть книги. Здесь мы покажем вам удивительные и тонкие различия Западной и Тайской культур, которые являются корнями большинства проблем межкультурных отношений.
Все базируется на основных ценностях, которые дают Тайкам и Фарангам почву для самоидентификации и мотивируют их действия. Мы объясним ценности, которые наиболее высоко ценятся в Западной культуре, такие как независимость, искренность и равенство; и наиболее базовые ценности культуры Тайской – такие как великодушие, избегание конфронтации и спасение лица. Конечно, обе культуры исповедуют эти ценности в той или иной степени, вопрос в том, какие из них чаще побуждают Тай и Фарангов делать то, что они делают.
Обоим: ФРАЗА – СИГНАЛ «ОБЩЕЕ ПОНИМАНИЕ»
Если когда-нибудь вы обнаружите, что говорите или думаете:
«Конечно, я пуступаю именно так – из общего понимания!» или
«Вам должно быть это известно – из общего понимания!»
- это должно стать для вас сигналом тревоги, что вы не понимаете культуры друг друга.
Так много народу (и Тай и Фарангов) этого не понимают! Трудно принять, но вы должны глянуть в глаза тому факту, что на свете просто не существует такой вещи, как «общее понимание»! Даже наиболее общие ценности, которые вы исповедуете всю жизнь, относительны и не общеприняты. Ваши взгляды на истину, поддержку, независимость – могут не соответствовать взглядам культур вашего друга или подруги. Помните, эти культуры развивались раздельно в течение тысяч лет. Эта часть станет путеводителем по главным различиям ценностей Тай и Фаранга, чтобы они не стали для вас сюрпризом.
Ей: ЗАПАДНЫЕ ЦЕННОСТИ.
Независимо от того, из какой страны фаранг родом, велики шансы, что своим поведением он воплощает общее Западное поведение, и инстинктивно следует воспринятым моделям Западной культуры. Он может осознавать это поведение и инстинкты, или не осознавать.
Взглянем на эти ценности осознанно. Потратив некоторое время на понимание их источника, можно избежать проблем между им и собой.
НЕЗАВИСИМОСТЬ.
Ценность, которую многие Фаранги ценят более всего, называется «независимость». Если вы посмотрите «независимость» по тайскому словарю, вы увидите, что наиболее близкое слово в тайском языке – это «свобода»и это может смутить многий Таек, которые воскликнут: «Неужели? Что значит, что ему нужна свобода? Никто не заключает его в тюрьму!» Но независимость – это не то же самое. Независимость есть способность есть возможность контролировать все аспекты своей жизни: что вы покупаете, где вы живете, кого вы обнимаете, с кем вступаете в брак, и даже что вы говорите о других людях. Чтобы быть независимым, необходимо:
- стараться действовать по своему, а не как принято;
- терпение (или сила характера), чтобы защищать свои мнения от не согласных;
- умение работать и жить в обществе самостоятельно, не завися ни от кого и не рассчитывая на чью-то помощь.
Прочитав эти определения, многие Тайки скажут, что не хотели бы быть независимыми! Но независимость высоко ценится в Западной культуре. Независимый Фаранг себя лучше чувствует. И пользуется бОльшим уважением в Западном обществе.
НЕЗАВИСИМОСТЬ ОТ РОДИТЕЛЕЙ.
Тайкам трудно поверить в это, но независимость играет важную роль в ваших романтических отношениях. Чтобы понять почему, мы сначала должны вернуться назад и увидеть, как ваш бой-френд достигал независимости в детстве.
Западные и тайские родители учат детей различным жизненным умениям, таким как стирать, убирать дом, использовать машины и технику, и посылают детей в школу, чтобы в дальнейшем они смогли самостоятельно найти работу. Но все эти уроки имеют совершенно разные мотивации в этих двух культурах.
Тайская девочка овладевает этими умениями, чтобы лучше помогать своим родителям. Чем старше она становится, и чем более она умела – тем больше она хочет помогать. В дальнейшем, как она надеется, она не только сможет полностью заботиться о себе, но и также оказывать такую поддержку родителям, чтобы они ни в чем не нуждались. ОБЕ стороны – и она, и ее родители чувствуют себя от этого лучше.
Западный ребенок смотрит на эти умения как на средство потихоньку самому начать определять все стороны своей жизни. Его целью является полный контроль своей собственной жизни, без вмешательства родителей, старших родственников, или учителей. Чем старше и более умелым он становится, тем меньше влияние родителей на него. Постепенно ОБЕ стороны – и он, и его родители, надеются, что их влияние на его жизнь полностью исчезнет, и он полностью встанет на ноги. Это похоже на птенца – когда он вырастет и научится летать – он покидает гнездо. И ничто не побудит его вернуться. Это – здоровый и естественный шаг во взрослость, и он показывает способность действовать самостоятельно. И родители горды.
Фаранги отдают себе отчет, что в старости они уже не смогут зарабатывать, и всю жизнь откладывают деньги. В случае, если достаточно денег отложить не удалось, или проблемы со здоровьем их все «съели» - дети, конечно, приходят родителям на помощь. Но родители в таком случае чувствуют себя неважно. Фаранги хотят быть независимы, и избегают чужой помощи, даже если это помощь собственных детей.
Тинейджеры-фаранги часто стараются подрабатывать, чтобы иметь какие-то деньги, даже если их родители и не бедны. Когда они тратят деньги, полученные от родителей, они понимают, что взамен вынуждены будут слушаться их больше, и выполнять их желания. Когда же они тратят собственные деньги – родители не имеют над ними такой власти. И родители и дети фаранги в общем согласны с тем, что дети тратят заработанные деньги по своему выбору. И родители не пытаются влиять на их выбор, даже если не согласны с ним.
Типичный западный ребенок также проявляет иррациональное поведение, которое шокирует многих тайцев: бунтарство. Западная культура (отраженная в западном ТиВи и в фильмах) учит детей, что они могут публично выразить свой протест против наиболее авторитетных фигур (включая родителей и учителей). Это действие заключается в том, что мятежный ребенок отвергает все, что предлагают авторитетные фигуры просто потому, что они этого хотят. Этим он заявляет окружающим, что достаточно самостоятелен, чтобы не бояться ни авторитетных людей, ни наказания. Сказали своему сыну, чтобы подстриг волосы приличнее? Будьте готовы, что он сделает прическу Мохаука! Азиатские родители с выросшими на Западе детьми бывают столь шокированы их мятежностью, что начинают воевать с ними, и обретают больше проблем, чем представляло собой само бунтарство.
Западное бунтарство неприятно и родителям и детям. Но родители, хотя и не признаются в этом – все же гордятся, что их ребенок стал достаточно силен, чтобы бунтовать. И в большинстве случаев, бунтарство безобидно заканчивается в тинейджерские годы, а потом родители и дети снова становятся друзьями!
Когда Фаранг может сам содержать себя, он полностью выходит из-под родительского контроля. Он ведет такую жизнь, которую желает. И поступает так, как сам хочет, не стремясь сделать своих родителей счастливыми. Фактически, Западное общество не одобряет тех, кто хочет угодить своим поведением кому-то еще, кроме себя, считая их просто «большими детьми», которые еще не выросли полностью.
Напротив – хорошая Тайская девочка будет всегда стараться уважить чувства своих родителей или старших родственников, на деньги которых она живет. И даже когда материальной зависимости не станет, она будет постарается угодить родителям. Она постарается найти компромисс, или подчиниться им, т.к. хочет избежать вероятности их расстроить, либо просто потому, что хочет, чтобы они были счастливы. Общим для всех взрослых детей Тайланда является то, что они вовлекают родителей в решение жизненно важных вопросов, таких как работа, брак, образование детей и так далее. Фарангам же подобное и в голову не придет.
Например, студентка выберет колледж не по той специальности, которая ей нравится, но по той, которая представляется лучше ее родителям. Фаранги полагают, что это большая ошибка, т.к. речь идет о ее жизни, и что нужно обладать достаточной силой характера, чтобы принимать собственные решения. Тайцы, с другой стороны, соглашаясь с важностью собственного выбора специальности, будут сильно уважать ее решение отказаться от личных предпочтений. Вместо того, чтобы следовать своему сердцу, она пойдет на компромисс, чтобы учесть и мнения родителей.
В целом – для тайских детей характерно оставаться жить в родительском доме и после того, как они вырастут. Тайцы уважают взрослых детей, остающихся в родительском доме, т.к. они пренебрегли взрослыми возможностями, чтобы составить компанию своим родителям и заботиться о них. Взрослые же фаранги – избегают жить с родителями, люди сочтут, что они все еще детки, неспособны найти достойную работу и достичь постоянной независимости. На Западе такая ситуация напрягает и родителей, и детей.
Ответить
Цитата
