Felice

монахини

32 posts in this topic

Женщина в принципе быть монахом не может. А женщины при храмах формально при статусе типа помощниц, я правильно понимаю?
Которые, тем не менее, тоже очень уважаемы.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Нельзя их и послушницами назвать. Института послушания как такового в буддизме Тхеравада нет. С натяжкой послушниками можно назвать самманеров, которые затем переходят в статус монаха (бикху). И все.
Матушки ши (мэчи) - благочестивые дамы, проживающие при храме в женской общине, они пользуются всеми положенными им привилегиями. Видимо, кто-то захотел больше привилегий. А это уже мало похоже на буддизм. Медитировать и постигать суть бытия никто никому не мешает, для этого необязательно надевать чивару.
Кстати, россиянка Надежда живет в храме Рам Пёнг в Чиангмае в качестве мэчи уже наверное лет 5, и все нормально с визой, с лечением. Что-то не то с тем храмом? :)
2 people like this

Share this post


Link to post
Share on other sites
С этими ชี даже с классификаторами не всё ясно: одни словари дают คน , другие รูป .

Share this post


Link to post
Share on other sites
[quote name='maxgromov' timestamp='1434881951' post='859994']
Монахини в Таиланде есть, как местные, принявшие посвящение у себя на родине, так и привезшие его из стран, где посвящение в монахини никогда не каралось по закону. В Тае первые две женщины, решившие стать монахинями после длительного перерыва были упрятаны за решетку по настоянию тогдашнего Патриарха. Этот инцидент до сих пор эманирует страх и предрассудки, однако законы, на основании которых сие произошло уже не действительны и монахинь, именно монахинь становится больше с каждым годом.
Однако поскольку институт женщин-монахинь пока не признан государством, на них пока не распространяются блага, даруемые мужскому населению монастырей типа бесплатных больниц, льготных виз и так далее. Такие вопросы решаются на местах в индивидуальном порядке.
[/quote]
Карается по закону не монашество. Карается по закону самосвятство. Женская Сангха в тхераваде прервалась в средние века. Законно восстановить линию до прихода Будды Меттеи нельзя. А те попытки, которые делаются (через махаяну, через аджана Брахма, через Шри-Ланку) - они, по сути, не легитимны. И женщины одевшие чивары монахинями не становятся. А становятся самосвятками. Вот за это в Таиланде и карают.

Share this post


Link to post
Share on other sites
[quote name='Топпер' timestamp='1435311646' post='860706'] Женская Сангха в тхераваде прервалась в средние века. [/quote]
В середине 20-го века? а до этого - была всё время?

Share this post


Link to post
Share on other sites
[quote name='rrrrrr9' timestamp='1435311810' post='860707']
В середине 20-го века? а до этого - была всё время?
[/quote]
Средние века - это обычно где-то до нового времени.

По источникам, вроде как к 11 веку н.э. исчезла бхиккхунисангха. До Таиланда вообще не успела дойти линия женского монашества.

Share this post


Link to post
Share on other sites
[quote name='Топпер' timestamp='1435315279' post='860716'] Средние века - это обычно где-то до нового времени. [/quote]

Прошу прощения, сейчас вчитался, оказывается было "в средние века" а не в "в середине века".
Спасибо за пояснения.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now